ผู้ใดเขียนพระหนังสือ?

ผู้ใดเขียนพระหนังสือ?

กว่าศตวรรษ, พันล้านคนได้อ่านพระตำรา นักวิชาการดำเนินชีวิตของพวกเขาในการศึกษาเรียนรู้มันในตอนที่แรบบิสรัฐมนตรีและก็บรรพชิตเน้นไปที่การแปลความหมายการสอนและก็การเทศน์จากหน้าเว็บไซต์

ในฐานะที่เป็นใจความศักดิ์สิทธิ์ของสองศาสนาชั้นหนึ่งของโลกศาสนาคนยิวแล้วก็ศาสนาคริสต์แล้วก็ความเชื่อถืออื่นๆพระหนังสือยังทรงอิทธิพลที่ไม่มีผู้ใดเทียบเคียงได้ในวรรณคดีโดยเฉพาะอย่างยิ่งในประเทศตะวันตก มันได้รับการแปลเป็นภาษาเกือบจะ 700แล้วก็ในช่วงเวลาที่จำนวนยอดจำหน่ายที่แน่ๆจะยากที่จะมาด้วยก็สารภาพอย่างมากมายว่าเป็นที่ขายได้เยอะที่สุดของหนังสือโลก

แม้กระนั้นแม้ว่าไบเบิลจะมีผลกระทบอย่างไม่บางทีอาจไม่ยอมรับได้ แต่ว่าความลี้ลับก็ยังคงอยู่เหนือแหล่งกำเนิดของมัน แม้ว่าจะผ่านมาแทบ 2,000 ปีและก็มีการตรวจดูโดยนักวิชาการพระคู่มือหลายศตวรรษพวกเราก็ยังไม่รู้จักแจ่มแจ้งว่าผู้ใดเป็นนักเขียนใจความต่างๆเวลาที่เขียนหรืออยู่ภายใต้เหตุการณ์ใด

พันธสัญญาเดิม: แนวคิดคนเขียนผู้เดียว

พระคู่มือภาคพันธสัญญาเดิมหรือพระตำราภาษาฮีบรูเล่าถึงประวัติศาสตร์ของชาติอิสราเอลในตอนโดยประมาณหนึ่งพันปีโดยเริ่มจากการผลิตโลกแล้วก็มนุษยชาติของพระผู้เป็นเจ้าและก็มีเรื่องมีราวราวข้อบังคับแล้วก็บทเรียนด้านศีลธรรมที่เป็นหลักฐานของชีวิตทางศาสนาสำหรับชาวยิวทั้งคู่ รวมทั้งคริสเตียน ตรงเวลาขั้นต่ำ 1,000 ปีอีกทั้งขนบธรรมเนียมของชาวยิวและก็คริสเตียนถือว่าเป็นมีนักเขียนผู้เดียวแต่งหนังสือห้าเล่มแรกของพระคู่มือ - ปฐมกาลอพยพเลวีนิติจำนวนแล้วก็เฉลยคำตอบธรรมข้อบังคับซึ่งรวมกันเรียกว่าโตราห์ (ภาษาฮีบรูสำหรับ "คำกล่าวอบรมสั่งสอน") รวมทั้ง Pentateuch (ภาษากรีกสำหรับ "ม้วนห้าเล่ม") เช้าใจกันว่าคนเขียนผู้เดียวเป็นโมเสสผู้เปิดเผยพระคำพูดชาวฮีบรูซึ่งนำชาวอิสราเอลออกมาจากการเป็นจำเลยในอียิปต์รวมทั้งนำทางพวกเขาผ่านสมุทรแดงไปยังดินแดนที่พันธสัญญา

ขอบคุณข้อมูลจาก

เว็บไซต์ คาสิโน คาสิโนออนไลน์

เกือบจะตั้งแต่เริ่มต้นคนอ่านพระหนังสือสังเกตว่ามีหลายสิ่งในหนังสือห้าเล่มของโมเสสที่โมเสสเองไม่บางทีอาจเป็นผู้เห็นเหตุการณ์จับตัวได้เป็นต้นว่าการตายของเขาเองเกิดขึ้นในช่วงท้ายของเฉลยคำตอบธรรมข้อกำหนด หนังสือทัลมุดซึ่งเก็บรวบรวมข้อบังคับของชาวยิวที่บันทึกไว้ระหว่างคริสต์ศตวรรษที่ 3 ถึง 5 ได้จัดแจงกับความไม่ลงรอยกันนี้โดยชี้แจงว่าโจชัว (ผู้สืบทอดของโมเสสในฐานะหัวหน้าของชาวอิสราเอล) คงจะเขียนข้อเกี่ยวกับการเสียชีวิตของโมเสส

“โน่นยอดเยี่ยมในหลายๆความคิดเห็น” โจเอลบาคุณครูที่มหาวิทยาลัยเยลศักดาสถานที่เรียนรวมทั้งนักเขียนพูดว่าส่วนประกอบของคัมภีร์ไบเบิล: ยืดอายุสารคดีข้อสมมติ “ แม้กระนั้นพวกเขากำลังถามคำถามอยู่แล้ว - เป็นได้หรือเปล่าที่ โมเสส จะเขียนให้”

เมื่อถึงเวลาที่การรู้แจ้งเห็นจริงเริ่มขึ้นในศตวรรษที่ 17 นักวิชาการทางศาสนาโดยมากถามอย่างเอาจริงเอาจังมากขึ้นเรื่อยๆเกี่ยวกับความนึกคิดประเด็นการเขียนของโมเสสเหมือนกับความนึกคิดที่ว่าพระตำราบางทีอาจได้ผลสำเร็จงานของนักเขียนผู้เดียว หนังสือห้าเล่มแรกพวกนั้นเต็มไปด้วยรายละเอียดที่มีความขัดแย้งซ้ำซากจำเจรวมทั้งชอบบอกเล่าเรื่องราวของชาวอิสราเอลในลักษณะต่างๆแม้ว่าจะอยู่ในส่วนเดียวของเนื้อความ

ตามที่บาเดนชี้แจง“ แบบอย่างคลาสสิก” ของความสับสนนี้เป็นเรื่องราวของโนอาห์รวมทั้งน้ำหลาก (ปฐมกาล 6: 9) “ คุณอ่านและก็คุณบอกว่าฉันไม่เคยรู้ว่าโนอาห์เอาสัตว์กี่ตัวขึ้นเรือไปกับเขา” เขากล่าว “ ในประโยคนี้เอ๋ยถึงสัตว์สองจำพวก ในประโยคนี้เขาใช้สัตว์สองตัวและก็สัตว์ 14 ประเภท” ในลักษณะเดียวกันเนื้อความบันทึกความยาวของน้ำหลากเป็น 40 วันในที่เดียวและก็ 150 วันในอีกที่